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为什么有的地方会有提前准备棺材在家的习惯?
为什么人还未死就做好棺材……在我们浙江农村早期(六十年代前)确实很流行。只要家庭条件好一点,本人还很年轻就准备好棺材,象我父亲四十岁就做好棺材,到六十六岁过世刚好用得上。之后国家提倡火葬再也不用棺材了。关于棺材一事我们农村有句俗话,叫三岁做”材”不落空,这话意思是说;人总要死没有不死的,人生无根一岁死到一百岁,谁也逃不岀这一关。因此就提前作好准备,免得日后过世临死做“忙材”。提前做棺材还有另一层意思,棺与财:做官发财的谐音,是吉利的。在解放前当地有的财主,或官宦人家娶媳妇,女方赔嫁连棺材多嫁来,也是讨个吉利。
的确如此,乡村农民一般五六十岁,不管身体健康与否,都首先自备棺木,在我们四川普遍现象存在,一般好多人年伶並不老就赶紧.制定这一计划。其实农村人思想意识形态守旧认为,人逝去后火化不吉太残忍,所以好多农民都非常反对火化要全尸入土才心安利得。实则是旧思想不理志思维。在生时预早制作棺木当成头等大事。有些年老者是为后人减少负担,不仅连归去衣物全都制定齐全,而且还将埋棺地点寿山造备,这纯属不妥之举。我们社会不提倡这种极端之举,人虽故有离世之期,顺其自然,不论火化土安前传后教,你把寿山建得在怎么豪华,死如灯灭,都是没多大价值意义的。只能说是无趣的浪费,所以,不管你把逝者搞多大派头送上山他毫无知觉,是累坏的生存者,也並非孝敬所为。真正的孝敬是在生时,对老人的关心关爱和照顾。享受天伦之乐,晚年幸福。所以人归逝如安随随便便,不宜大超大办主人也减少负担。
一是过去交通不便,财力、物力等等很匮乏,如果一个人一旦突然去世,很难马上能够制造出一个棺木,如果是大热天,尸体保护很困难,也没有火化习俗,所以古人的话是有备无患。二是在农村,对长寿的人去世,并非悲哀的事情,而是得善终,是个庆幸的事情,是喜事,所以放棺材在家里并没有不好。第三是活着的人,看到自己老了,看到这个棺木能够准备好,那他们的思想就放下了,能够入土为安。古人对死后安排十分看重,有希望死于柳州之说,因为柳州棺木好。可见准备好棺木,并不是一个不吉利可怕的事情。
不夸张的说,虽然棺材必然和死亡联系在一起,但棺材在我们这是个吉利的存在。我们这一般不说“棺材”,就直接说“材”。下面我以我的见闻来说说,不对的地方请大家纠正。
听我外婆说的,我们这以往的习俗是人过了60岁就要请匠人给自己做“材”了,近十几年来,可能是因为人的平均寿命长了,做“材”就定在过70岁以后。比较普遍的说法是,做好了“材”放在家里,反而能让“材”的主人长寿,很多年都用不到。大家都不避讳早早的看着“材”做好。
做“材”是件特别重大的事情,时间上很讲究,要选在有闰月的那一年,不必定在闰月,随便那年的哪一月开始做都可以,好像是说有闰月的年比较吉利。把做“材”的匠人请在家里,一般是两位匠人,这种活绝对是不催工期的,慢慢来做,时间很漫长。做“材”首选柏木,柏木特别重。除了柏木,常用的是松木、桐木。请匠人前就已早早买好了“材”板。我们这边每年有挺盛大的民间贸易交流会,方言称呼“河滩会”,不知道是不是因为办会的地方以前是河滩或者因为靠近河滩,“河滩会”雷打不动的总有好几家卖“材”板的摊位,以往是儿女给父母买好“材”板,现如今年轻人都不太逛“河滩会”了,多是老年人自己去这会上采购。做“材”的最后一步是上漆,男“材”和女“材”不一样,“材”是一头大一头小的,男“材”大头描着龙,女“材”大头描着凤,此外会画中国传统的“二十四孝”题材的画在“材”的侧面。有些人会直接让把上漆这步骤完成,有些人先不做这一步,就半成品先搁在家里,这倒没什么讲究。
“材”做好后,大家普遍的说法是“房子”盖好了,要放鞭炮摆酒席庆贺的。一般是请的亲近亲戚,儿女几家人、外甥一定要到场。
中国人自古有事死如事生的观念,丧葬文化代代流传至今,很多还是以前的讲究。我知道的就这么多,欢迎大家评论补充。
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